Kaip atpažinti burtininką pagal gėles, augančias jo sode?

Yra daug būdų, kaip panaudoti augalų ir gėlių magišką galią. Druidai, gydytojai ir magai šimtmečius naudojo specialius gėrimus, pagamintus iš tam tikrų augalų, iš jų pagamintus tepalus, džiovintas ir miltelių pavidalo medžiagas įkvėpimui ir fumigacijai. Jie taip pat ant krūtinės nešiojo apsauginius daiktus su džiovintais gėlių, žolelių ir šaknų elementais. Žolelės suteikia žmonėms magišką galią.

Šakniastiebis žmogaus pavidalu

Šiuo metu žmogaus figūros formos šakniastiebis kainuoja apie 5000 eurų. Renkant augalus raganavimo ritualams, svarbu atsižvelgti į metų laiką ir paros laiką. Kai kurie augalai skinami tik po vidurnakčio arba per pilnatį. Kiti skinami tik po to, kai sukalbamas specialus magiškas užkeikimas.

Burtininkai tikėjo, kad kiekvienas, ištraukęs iš dirvožemio mandragoros šakniastiebį, yra pasmerktas mirti. Mirties atveju buvo leidžiama aukoti gyvūną. Raganos ir burtininkai žinojo, kad gėlės ir žolelės, be magiško poveikio dvasioms, taip pat veikia žmogaus psichinę būseną. Jie: Gėlių ir žolelių magija išpopuliarėjo dėl tokių privalumų kaip padidėjusi ištvermė, skausmo malšinimas, ligų gydymas, transo sukėlimas ir pagalba pranašiškuose sapnuose. Gėlių ir žolelių magija vaidina svarbų vaidmenį mūsų gyvenime. Vienas įdomus augalas yra satyrionas, kuriame yra ekstrakto, galinčio sustiprinti meilės jausmus. Orchidės šakniastiebis turi panašų poveikį. Be to, tam tikri priešnuodžiai naudojami pernelyg dideliam susijaudinimui sumažinti ir meilės magijos poveikiui panaikinti tiems, kurie yra meilės burtų paveikti. Augalai, turintys naudingų savybių, yra šie: vandens lelija, česnako žiedas ir asfodelinė lelija.

1. Verbena turi savybę apsaugoti ir nuraminti tą, kuris nešioja šią stebuklingą žolelę.
2. Indijos augalo Asclepias acida pienas, turintis neįprastą aitrų skonį, kadaise buvo naudojamas kaip priemonė amžinajam gyvenimui pasiekti.
3. XX amžiaus pradžioje Afrikos čiabuviai ibogos augalo šakniastiebį naudojo kaip magišką medžiagą, skatinančią aktyvumą ir apsaugančią nuo miego bei nuovargio.

Vokiečių mokslininkas T. Koch-Grünbergas stebėjo magiškų miltelių, pagamintų iš Virola siotorum augalo žievės, gamybos procesą tarp Orinoko upės indėnų, tarp Kolumbijos ir Venesuelos. Šią magišką medžiagą naudoja tik burtininkai. Ragana arba magas žolės stiebeliu pučia į orą nedidelį kiekį šių miltelių ir juos pauosto. Tada jie pradeda giedoti ir patenka į transą, jausdami, kad yra apsaugoti.

Daugelis žolelių ir gėlių naudojamos magiškais tikslais.

1. Drignė yra dvasinės stiprybės priemonė.
2. Iš pelyno šakniastiebio pasiūtas diržas visus sergančio žmogaus kančius nukreipia į liepsną, jei ligonis jį įmeta į orkaitę.
3. Jei namuose yra pelyno, jis apsaugos ir nuo paties velnio.

Magai tiki, kad gluosnis yra augalas, atnešantis nelaimę, tačiau vis dėlto jie jį naudoja savigynai.

Augalų amuletai ir jų magiška reikšmė

Senovėje augalai žmonėms turėjo didelę reikšmę. Tiek magai, tiek paprasti žmonės laikė augalus šventais ir garbino juos kaip dvasias. Įvairios kultūros sukūrė daugybę mitų, pasakų ir legendų, skirtų žolelėms, gėlėms ir medžiams. Kai kurie iš jų tapo simboliais, talismanais ir amuletais.

Vienas iš tokių augalų pavyzdžių yra amalas arba, kaip dar vadinama, ąžuolo uogos.

1. Amalas dažniausiai auga ant obelų, taip pat ant kitų medžių, įskaitant ąžuolą, beržą ir eglę.
2. Tai parazitas, gaunantis drėgmę ir naudingus elementus iš medžio vidaus, įvedant šakniastiebį į kamieną.
3. Amalas prancūzų kalba vadinamas „kryžiaus žole“, o anglų kalba verčiamas kaip „panacėja“. Jis buvo laikomas tradicinės medicinos priemone, skirta gydyti įvairias ligas ir apsaugoti nuo piktųjų dvasių.

Amalas, renkamas iš ąžuolo žievės, buvo laikomas galinga raganavimo priemone. Jis buvo minimas magijos knygose ir naudojamas kaip talismanas, meilės amuletas, taip pat derliui ir produktyvumui padidinti. Moterys, norinčios pastoti, nešiojo amalo šakeles ant diržo ar riešo.
Magai amalą naudodavo bendraudami su nežemiškomis jėgomis. Keltų Naujųjų metų šventės metu aukštasis magas apsirengdavo baltai ir nuo ąžuolo viršūnės nukirsdavo žalią amalą, simbolizuojantį nemirtingumą. Amalas būdavo nuimamas auka – balto jaučio krauju, kuris „įkraudavo“ medį gyvybine energija ir atnešdavo gerovę visiems gyviems dalykams.

Rugiagėlės pavadinimas kilęs iš graikiško žodžio „centurion“, siejamo su kentaurus siejamu mitais. Pasak legendos, rugiagėlių sultys padėjo kentaurui Chironui išgydyti žaizdą, kurią sukėlė nuodinga Heraklio strėlė. Rugiagėlių žolė, sumaišyta su aliejumi ir tilvikų krauju, turėjo magiškų galių. Magai tikėjo, kad jei tam tikra eliksyro dozė sudeginama žvakės liepsnoje, kiekvienas, esantis ugnies rate, laikomas ragana.

Amalas buvo neatsiejama amuletų ir talismanų dalis – buvo tikima, kad jis apsaugo nuo fizinių ligų ir blogų sapnų, taip pat padeda išvengti priešlaikinio senėjimo ir sielos mėtymosi.
Gėlės, kurias burtininkai ir raganos naudoja amuletuose ir ritualuose, vis dar aktualios ir šiandien bei, tinkamai naudojamos, turi gydomųjų savybių.